accionismo vienés. No comments
Edito para contestar a Pepa:
“El accionismo vienés nunca existió como grupo. Simplemente, un buen número de artistas reaccionaron contra la situación en la que el arte y ellos mismos se encontraban, con la casualidad de que todo ello sucedió en la misma época y tuvo similares significados y resultados.” Hermann Nitsch
“…nuestra consolidada democracia, utiliza el arte como válvula de escape, e intenta sobornar al “artista” vanguardista, rehabilitando sus ideas y expresiones “artísticas” revolucionarias para convertirlas en una forma de arte aceptable por el estado. Pero este “arte” no es arte, sólo es política creada desde los más altos estamentos.” Günter Brus y Otto Mühl
¡Atención! Este video es duro de “digerir”. Estáis avisadas.
Sobre el “accionismo vienés” tuve conocimiento gracias a una obra que venía en la revista Primer Acto (327) de María Velasco titulada: “Günter, un destripador en Viena”. Y no tengo ninguna opinión sobre éste movimiento artístico. He colgado el video porque me parece importante conocer los movimientos artísticos que se rebelan contra el arte establecido.
(Texto extraído de http://globalizarte.blogspot.com)
El poder de la acción es el poder de la violencia. Explosiva, agresiva, sutil, disfrazada o solapada, el poder de la acción consiste en arrojarla, como diría Mühl, a las caras del público. Sin violencia la acción no tiene poder político, redentor, regenerador. Pero no es la regeneración de la catarsis como fin último, pues la catarsis lleva implícita la idea de una colectividad como “alma” casi orgánica. El motor de la acción es el odio y la tensión contra la sociedad, contra el Estado, contra la humanidad. “Debemos esforzarnos en destruir la humanidad”. “Estoy lleno de un gran odio hacia todo lo que lleva una cara humana”, afirma Mühl. “En la medida en que era político, el arte corporal no buscó una respuesta catártica, un consuelo de las emociones. En la época en que las imágenes de atrocidades anestesian toda emoción, hubiera sido vano esperarlo” Herbert Blau.
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La acción se sitúa en la misma línea de tensión en que está el “otro” poder, el poder violento del amo. Las acciones más cruentas y provocadoras de los artistas vieneses no existen sino a través de un juego de relaciones de poder. La tensión del dolor, provocación y tortura a que es sometido el cuerpo encarna la tensión con el propio orden social, productivo e ideológico que lo conforma.
“Tienes que empujar la expresión tan lejos que el objeto es finalmente barrido. Esto requiere un montón de esfuerzo y de energía. Ahora sólo pinto cada tres días, a veces mucho menos. Haraganeo sin hacer nada frente a la superfície vacía hasta que siento un exceso de energía dentro de mí, y entonces salto sobre la pintura (…) Destruyo la superfície, su blancura gloriosa y al mismo tiempo golpeo el viejo orden, el mundo, lo conduzco hacia su ruina, aunque también puede decirse, aunque también puede decirse que hacia su perfección. Todo lucha hacia nuevos e incluso más nuevos estados del ser hasta que al final todo explota. ¿No es este el propósito del mundo?” Otto mühl a Erika stocker, Viena 1961
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